No one forgives anyone

The below statement has been extracted from a conversation of Westow Kosova, newsweek's journalist, with Alan Simpson, a repubblican senator from Wyoming.
 
Read carefully all the senator tell us:
 
"No one forgive anyone for anything anymore.

 
But remembre the old AA phrase:
 
If you can't forgive a person, it's like letting them live in your head rent-free"
 
Maybe the word forgiveness seem bloating, I would prefer him to tell us only the word Indifference
 
but the deep value of the meant is unchanged.
 
I  fully agree with senator, if you want to be free  you need to be carefully on the primary existence of life.

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Il dovere del verbo

Il dovere del verbo non è altro che questo: dire male del male.
Un male non imbellito da telegiornali che rincretiniscono con servizi sulla fine dei chewing-gum masticati, e che diventano  armi di distrazione di massa(Sabina Guzzanti).
Scoprire i propri lati oscuri è parte d'ogni guarigione, individuale o collettiva. È raccontare il proprio Paese com'è, per migliorarlo. Matilde Serao fece vedere che Napoli non era una cuccagna: nel Ventre di Napoli s'aggrovigliavano crimine e povertà. Grazie a lei la medicazione ebbe inizio.
Parlare vero è anche una barriera contro la degradazione della politica, contro i suoi vocaboli edulcoranti, i suoi eufemismi.
Molti  detrattori della parola, sospettata di non avere «radici nel territorio»: dunque radici nella paura.
La retorica ha una fama cattiva, ma ha nobili tradizioni. Il massimo politologo europeo è Machiavelli. È lui a smascherare l'opacità verbale, quando descrive riformatori religiosi come San Francesco: essi «lasciarono intendere che egli è male dir male del male», coprendo per questa via gli uomini della Chiesa. «Così quegli fanno il peggio che possono, perché non temono quella punizione che non veggono e non credono».

Estratti di una intervista a Paolo Rossi.

Di  Aldo Cazzullo
15 aprile 2010

 

 

Ma la tv ha sostituito valori autentici con altri falsi, ha innalzato vitelli d'oro, anzi maiali d'oro. Per fortuna, ora la tv è morta.

 

In questi trent'anni in Italia è accaduta una rivoluzione culturale, che ha trasformato i cittadini in spettatori

 

Da tempo, dalla canzone di Gaber in poi, i parametri di destra e sinistra non sono più validi. E a volte, quando incontro un esponente di sinistra, mi viene da sentirmi un po' di destra.

The Scavenging Revolution

Consumer culture has always been addicted to control.
Humankind is addicted to comfort and power — and to the illusion of power, the pseudo-hunt-and-kill of shopping for the prefab, prepackaged and programmed.
Meanwhile, consumer culture has traditionally been terrified of chance.
It mistrusts the one-off, the unknown.
Those attitudes render consumers numb, dull, incurious, passive and poor, their "adventures" and "achievements" reduced to reaching a predestined source of predestined pleasure as quickly and easily as possible, then paying.
Fleetingly thrilled by the false predation of picking a flavour or colour or size from a predestined set. Buying used things or acquired used and pointless things, discharged things, in the actually time is the becoming revolution and , in some extent, reveals that full-price buying is a fleeting pleasure, an addicted pleasure that you need to defeating.
A new era is possible only whether you change the attitude at the owing.
Owing is a fleeting way of live.
Only the research(s) testify our life and assure a new dimension to the path the human kind